修行

信心的三大要素 

日莲哲学源自史书上记载2500年前生于印度的佛教创办人释尊的教义。日莲发现《法华经》里存在着佛法的肝心,以及释尊得悟的真理。这经典明示了所有生命皆拥有佛性,而全人类都能成佛。

日莲佛法的修行包含信、行、学三大要素,构成全面性的佛道修行。


信是信仰宗教的起点。对于一个不是为学术追求,而是作为生命哲学而接近了解宗教的人,信是信仰的起跑点。

修行宗教需拥有诚恳与信仰之心。

因此,信心是投入宗教修行的起点。 

日莲佛法强调有了信心,信徒就能体验到宗教力量所带来的实证,即功德,从而进一步加强个人的信仰。


行指的是我们用以表达与加强信心的修行、行动。修行有'自行'与'化他'两方面 。

'自行'指的是信徒每天早晚在家中自己或和家人一同进行的诵经。诵经包括了唱诵"南无妙法莲华经"和诵读《法华经》中重要两品"方便品第二"与"如来寿量品第十六"的一部分。这两品包含了佛的最高经典《法华经》的核心精髓。

这完整的仪式称为"勤行",意即勤励的修行。由于学习诵读经典需要时间,新入信者通常只唱诵"南无妙法莲华经"作为每日的修行。这修行就称为"唱题"。

"化他"则指向他人介绍日莲佛法的行动。这是出自于佛教的慈悲精神,恳切希望他人也能拥有平等机会认识佛法的教导,协助他们克服难题和度过更幸福的人生。


信心是开始信仰宗教的起点,而通过更深一层地理解教义与哲理,信心则会深化、加强。
学习是佛道修行中重要的一环;日莲大圣人十分强调对佛教哲学的学习。这对于培育智慧和分辨优劣教义的能力尤其重要。

信求理、理增信。信、行、学交织成日莲佛法的完整修行。

信和行的培养来自每个月的座谈会、佛法教学和世界和平勤行会。这些会议聚集了来自社会各阶层的人们,一同学习佛法以及如何将它应用在日常生活中。同时,会员们也积极参与教育、文化和社区活动。